El proyecto de Ambulante surge en un momento en el que México necesita diversificar su panorama cinematográfico. La ola más reciente de documentales mexicanos logró captar la atención de espectadores y profesionales de la industria en México y en el resto del mundo, a pesar de que aún no cuenta con una infraestructura adecuada de exhibición y distribución en su propio país. El documental ayuda a cultivar una visión crítica que nos obliga a evaluar el modo en que percibimos y comprendemos la realidad. Juega un papel muy importante como canal de expresión al darle voz a proyectos que no tienen otra salida, y por lo tanto, contribuye a movilizar la opinión pública y a reivindicar la presencia de grupos marginados (inmigrantes, comunidades indígenas, mujeres, etc.). En la última década, el documental ha adquirido un nuevo valor frente a un mundo sobrepoblado de imágenes, en el cual es cada vez más inminente el control de información por parte de los medios de comunicación y las autoridades.

Por lo anterior, consideramos que es necesario apoyar los esfuerzos de realizadores que buscan documentar los problemas a los que nos enfrentamos, y de alcanzar a públicos que están expuestos únicamente a fuentes de información muy limitadas. Hasta muy recientemente, el documental se exhibía en ciertas ciudades y circuitos culturales durante muy poco tiempo. Con Ambulante, buscamos transformar este estado hermético de exhibición y llevar los documentales a los lugares en donde se crearon y en donde rara vez se ven. Concebimos Ambulante como un festival itinerante con la intención de descentralizar la exhibición de cine documental en México y extender la naturaleza y el número de sedes dedicadas a este género cinematográfico.

Por otro lado, Ambulante busca apoyar la realización de documental, pues consideramos que existen pocas ofertas de formación profesional para documentalistas en México. En nuestra segunda edición creamos un taller de postproducción de documental en colaboración con el IMCINE, a fin de promover más activamente la realización de este género fílmico en distintas zonas del país; Asimismo, llevamos a cabo una serie de conferencias, mesas redondas y pláticas con realizadores en distintas instituciones académicas, con el propósito de explorar los aspectos teóricos y prácticos del documental. Consideramos que es imprescindible fortalecer la formación de jóvenes realizadores, pues son ellos quienes informan y apoyan la cultura del documental y quienes estarán a cargo de la futura producción cinematográfica.

Finalmente, un festival como Ambulante representa una alternativa en una industria que ofrece pocas estrategias financieras para apoyar y difundir nuevos proyectos. La distribución de estas películas se considera un negocio precario en México, pues se cree que no existe un público suficientemente amplio y dispuesto a aceptar este género cinematográfico. No obstante, los resultados de nuestras dos ediciones anteriores demuestran lo contrario; la futura sustentabilidad de una cultura de documental depende más que nada de una infraestructura adecuada para la exhibición y distribución, que genere los incentivos económicos suficientes para estimular la producción. Por este motivo, Ambulante se compromete a otorgar un porcentaje de taquilla a los dueños de los documentales en cada una de sus ediciones y creó, en marzo de 2007, una beca de apoyo a la postproducción de documental mexicano. A partir del 2008, Ambulante iniciará a distribuir documentales en circuitos independientes y comerciales a través de Canana Films.

Confiamos en que con los años, Ambulante crecerá para consolidarse como un importante vehículo de expresión en México, capaz de formar nuevos públicos y de restituir el valor de un género que marcó el comienzo de la historia cinematográfica y que continuamente renueva sus formas de expresión al cuestionar la realidad.

En el Istmo de Tehuantepec sobreviven los bosques y selvas tropicales húmedas mas importantes del país, por su biodiversidad y extensión conservada (Chimalapas, Uxpanapa, Mixe baja...) Esta gran zona de contacto entre la fauna y la flora de Norte y Sudamérica, forma parte del grupo de ecosistemas que albergan todavía entre el 30 y 40 por ciento de la biodiversidad del Planeta.

Después de haber leído el periquillo sarniento en los primeros cinco capítulos se toma como tema principal la educación, desde la aprendida dentro de la familia hasta la que se aprende en la escuela según el tipo de maestros y compañeros de estudio.

El propósito del actor principal de la obra, Pedro Sarmiento al relatar su vida es en cierta forma, el de educar a sus hijos para que no cometan los mismos errores que sus padres cometieron con él convirtiéndolo, según el mismo, en alguien inútil y todo esto por la educación que recibió en sus primeros años. La mayoría de lo relatado dentro del libro es una critica de tanto profesores como las tradiciones de enseñanza, esta critica es realizada en una época muy distinta a la nuestra y aun así al leerlo se encuentra un parecido a la educación actual tanto paternal como escolar, tal vez por estar desarrollada en nuestro país se haya heredado hasta nuestros días.

La mala educación mencionada en estos cinco capítulos inicia desde la niñez, esto es común verlo en la actualidad cuando las madres consienten demasiado a sus hijos y con esto hacen que el niño se acostumbre a recibir todo lo que quiere, esto no es bueno porque más adelante en su vida puede que no tengan las mismas comodidades por lo que serían infelices.

También menciona lo que se hacía y aun se hace con los niños pequeños de asustarlos si se portan mal, hoy en día es muy influyente en su desarrollo no solo escolar sino que hace que tengan poca autoestima y confianza en si mismos. Todo esto es muy cierto ya que a la mayoría de nosotros algunas vez nos asustaron con cuentos y también es cierto que nos quitaba un poco de confianza, pero con el tiempo todo esto se va olvidando y desmintiendo.

La rigidez de su segundo maestro del periquillo mostró que los pensamientos de ese tipo de maestros es erróneo en cuanto a la manera de enseñar además de que imponía todo lo que enseñaba como si no hubiera otra verdad que lo que él dijera, para el periquillo fue difícil cambiar de un extremo de holgazanería a otro extremo de disciplina y trabajo que finalmente no aguantó, creo que nadie hubiera aguantado tan drástico cambio.

Algo que me llamo la atención de este libro en cuanto a la educación explica como es que en aquella época eran más importantes para poder subsistir todo un país las personas que se dedicaban a oficios (herreros, sastres, plateros, tejedor, etc.) solo que estos tenían que dejar de estudiar para poder aprender un oficio en particular y con esto mantenerse a ellos y a sus familias. Con todo y esto, la madre del periquillo no permitió que se le instruyera a su hijo en algún oficio. Una cosa que se debe tomar en cuenta es que en aquel entonces los padres decidían el estudio o instrucción que recibirían sus hijos especialmente entre la “nobleza”. Tal vez esa sea la razón de que ahora sea menos visible esto, ya que los estudiantes deciden que estudiar o simplemente trabajar.

Después de haber pasado por tres muy diferentes formas de enseñanza, fue cuando el periquillo toma una actitud no muy buena en cuanto al estudio, ya que sus pensamientos empiezan a girar en torno a la hipocresía de hacer como que aprende sin llegar a importarle para que le pudiera servir lo aprendido y solo se esforzaba para obtener una “calificación” y no para aprender.

En la parte de final de la narración de el transcurso de sus estudios por fin toma una especialización, pero se da a notar que ahora su maestro solo se concentraba en la “carrera”, esto es lo que a cualquiera a esa edad le parecería bueno, solo especializarse en una ciencia sin tomar en cuenta a las demás pero esto sería un error ya que supongo que al madurar y progresar en los estudios se pueden ir ocupando estos conocimientos que algún día fueron considerados inútiles para nuestra preparación, la razón más importante para aprender de todo un poco es el intentar ser más cultos.

Lo que me parece que intenta hacer el autor es una crítica totalmente negativa de la educación de México en aquel entonces sin tocar ni una sola parte positiva y útil de esa educación que ayer, hoy y siempre será un lujo poder tenerla. como lo menciona al principio el personaje, la narración que hace no es con un solo estilo, a veces me hacía reír, en partes no entendía de lo que hablaba, otras se manifiesta enojado y mayormente se presentaba como consejero para que sus hijos no comentan errores como padres con sus hijos.